L'origine et la fonction du costume folklorique tchouvache

Les Chuvash sont les membres du groupe linguistique turc vivant dans la région de la Volga: en République de Tchouvache, au Tatarstan, au Bachkortostan, dans les régions de Samara et d'Oulianovsk. Ce petit peuple aux standards russes chérit ses traditions. Costume folklorique tchouvache - un trésor national! Quelques échantillons de robes ont été conservés depuis le 18ème siècle! Les robes des grands-parents sont portées lors des grandes fêtes nationales et font la fierté des propriétaires.

Costume traditionnel - matériaux traditionnels

Selon des traditions séculaires, les Chuvash ont fabriqué leurs propres vêtements. Une toile faite de chanvre et de lin, les femmes de toutes les familles ont tissé la toison. Les filles ont appris à filer, tisser et broder depuis leur enfance. Pour coudre des vêtements de dessus, vêtements de maison, cuir, feutre.

La couleur principale des vêtements était le blanc - la couleur naturelle de la toile. Pour donner plus de blancheur, des tissus ont été disposés sur la neige au début du printemps, sous les rayons lumineux du soleil.

Des fils colorés pour la broderie ont été obtenus en teignant le fil avec des décoctions d’écorce de chêne, de racines et de feuilles de garance et d’autres plantes.

Les chemises de canne de chanvre étaient portées par les hommes et les femmes. Ils différaient par leur longueur, une coupe sur le col et une broderie de charme.

Caractéristiques des robes de femmes

Vêtements d'été

Sur les chemises des femmes, l'encolure était au milieu, dans l'ornement, il y avait des charmes sous la forme du soleil. On croyait que des modèles spéciaux protègent contre les mauvais esprits. Les broderies et les tresses, qui fermaient les coutures, étaient le plus souvent rouges. Il symbolisait la vie. Les femmes sur leurs chemises portaient des tabliers ou des tabliers richement brodés. Pas étonnant que la Tchouvachie soit appelée le pays des cent mille motifs! Des pantalons étaient placés sur les jambes, puisque la longueur de la chemise était approximativement au milieu du mollet. L'ensemble était complété par une ceinture de sara et une décoration sur les hanches vives de broderies de soie et de laine, avec des franges. L'ornement symbolisait la structure de l'univers.

Vêtements chauds

Les vêtements de demi-saison pour femmes étaient des caftans, des robes de chambre ou des caftans en tissu. Vêtements d'hiver - manteaux en peau de mouton à la taille.

IMPORTANT Plus il y avait de montages sur le manteau de fourrure, plus sa maîtresse était riche: plus de peaux étaient utilisées pour la couture!

Vêtements pour les filles

Les vêtements des filles permettaient également de reconnaître leur statut matrimonial: une bande oblique était brodée en haut de la chemise pour orphelins au lieu de deux. Une autre décoration était des motifs simples le long de l'ourlet. À partir de 12-14 ans, les filles préparent elles-mêmes une dot.

Des chapeaux

Tukhya - une casquette de filles non mariées - est similaire à un casque militaire russe. La broderie, les perles et les pièces de monnaie attachées dans un ordre spécial couvraient toute la surface de la casquette. Tukhya était porté avant le mariage, puis transmis à la sœur cadette.

Les femmes mariées portaient du Surpan les jours de semaine - une couverture sous la forme d'une bande de tissu blanc avec des broderies. En vacances - Hushpu: un chapeau entièrement recouvert de broderies de perles et de pièces d'argent. De l'arrière de la tête à la taille (parfois plus basse), khuri était attaché au hushp - une large bande également avec des rangées de pièces de monnaie et des broderies de perles. Plus le khuri est long, plus son propriétaire est riche.

Caractéristiques des costumes pour hommes

Vêtements d'été

Les chemises kepé des hommes avaient un portail fendu à droite. Les chemises de tous les jours étaient sans fioritures, festives et cérémoniales brodées au cou, aux épaules, au bas des manches et à la base. Dans le modèle, il y avait des symboles du ciel et du feu. Les hommes toujours portaient un pantalon (yem) et une chemise sans manches sans bijoux.

Vêtements chauds

Les vêtements pour hommes «demi-saison» étaient en toile, en cafetan ou en peignoir. En hiver, au lieu de linge, ils portaient un pantalon en tissu et des manteaux en peau de mouton de Kerek.

IMPORTANT Rich Chuvash a ajouté un manteau en peau de mouton noir à ses manteaux de fourrure.

Vêtements pour garçons

Les garçons étaient habillés comme des adultes, mais sans broderie rituelle. Un motif uni sur le col de la chemise est la seule décoration.

Des chapeaux

Les hommes portaient des chapeaux d'été en feutre fin et des chapeaux d'hiver de villages à bande haute et haut allongé. Ils n'étaient pas décorés.

Les chaussures

Les chaussures d’été étaient partout des chaussures de travail spécial, avec des bas onuchi ou en tissu en hiver. Jusqu'au 19ème siècle, les bottes et les bottes étaient un signe de richesse. Au 19ème siècle, les bottes en cuir sont apparues chez les femmes.

Robes de mariée des mariés

Les robes de mariage étaient particulièrement belles.

Les vêtements de mariage des femmes avec un chapeau, des colliers, des bijoux de poitrine, des bracelets, des pendentifs, des bagues pesaient environ une livre (16 kg)! Sur le dessus de la mariée était couvert d'un voile blanc de perkenkah avec la broderie rituelle. Au cours de la cérémonie de mariage, la coiffe de la mariée a été changée en femme.

Le marié portait une chemise brodée, un caftan avec une ceinture bleue ou verte, des bottes et un chapeau de fourrure avec une pièce de monnaie devant.

IMPORTANT Un article spécial était une écharpe que le marié portait sur ses épaules depuis le moment de la réussite du mariage jusqu’au mariage. La fille a brodé une écharpe à l'avance et l'a donnée au marié. Cela signifiait qu'elle acceptait de se marier.

Caractéristiques des tenues nationales de différents groupes ethniques

Parmi les Chuvash, il existe deux groupes ethniques vivant par rapport à la Volga: le supérieur (viryal) et le inférieur (anatri). Entre eux se trouvent les Chuvashs (anat-enchi) moyens-inférieurs, leur dialecte est plus proche des viryals et les détails du costume sont plus proches de l'anatri.

Anatri

Anatri a beaucoup emprunté aux peuples tatars. En broderie, la couleur principale est le rouge et un grand motif géométrique se transforme en un motif floral. Au 19ème siècle, Anatri a emprunté des teintures à l'aniline pour fabriquer des tissus auprès de marchands. Les vêtements de tous les jours sont devenus multicolores sous le nom bariolé. Les motifs tissés à rayures et à carreaux sont courants. Les robes de fête et de cérémonie restent blanches. La casquette Tughya est pointée comme un casque militaire, avec un casque, des perles et beaucoup de pièces d’argent. Surpan d'une femme mariée, Anatri est très grande - jusqu'à 2, 5 m. Il était décoré de robes, de rubans, de dentelles et bien sûr de broderies. Il était attaché avec un bandage Pus Tutri.

Anat-Jenchi

Dans l'anat-enchi, les motifs sont de couleurs vives: vert clair, jaune et rouge, ornement géométrique et floral. Pestrea est également devenu leur vêtement préféré. Tuhya anat-enchi est très similaire au chapeau anatri, mais sans pointe pointue sur le dessus de la tête. Surpan - déjà plus courte qu'un anatri, a été décorée avec du kumach, de la broderie et de la dentelle. Il a sécurisé son bandage Masmak.

Virial

Les traditions viryales se rapprochent des peuples finno-ougriens, puisqu'elles sont territorialement en contact avec la montagne Mari. Les ornements de broderie utilisent un motif géométrique, des tons sombres de vert, de bleu et de rouge. Viryal n'a pas accepté le mélange et a même puni physiquement les mods. Tuhya Viryal est richement brodé, mais il contient beaucoup moins d'argent que ses voisins plus méridionaux. Surpan, comparativement aux précédents, était petit (seulement 1, 2 à 1, 5 m) et étroit. Sa décoration était une broderie double face avec un motif géométrique, des perles et une frange. Masmak - sous la forme d'une étroite bande de tissu coloré brodé de symboles de la création du monde.